Canto ortodoxo
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CANTO ORTODOXO
Canto ortodoxo
Por Ivan Moody. Traducción de José Luis Gil Aristu
No nos sorprende leer que, según las crónicas, los emisarios enviados por el príncipe Vladímir a Constantinopla en el siglo X se sintieron atraídos por la belleza de la liturgia. “No sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra”, dijeron tras asistir a una celebración en Agia Sophia.

El arte litúrgico de la iglesia ortodoxa es una expresión de oración que, a su vez, es un medio de llevar una vida escatológica, siempre consciente de la Revelación (apokálypsis, en griego): la transfiguración de nuestras vidas cotidianas para preparar la llegada del reino celestial. Si no se tiene en cuenta esto, es imposible entender la esencia del arte ortodoxo oriental y no hay modo de comprender por qué los dos rusos que visitaron la Capital (según la denominación con que se conocía tradicionalmente a Constantinopla) el año 988 experimentaron tal impacto que el Gran Duque de Kiev, el príncipe Vladímir, decidió bautizarse como miembro de la iglesia ortodoxa.

Dada la falta de libros de carácter general sobre este tema, el objeto de este artículo es proporcionar una breve introducción al canto de la iglesia ortodoxa tal como aparece en las tradiciones griega y rusa y explicar algo de su carácter, sus orígenes y su evolución, todo ello relacionándolo con discos disponibles en la actualidad.

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