Voici encore les trois cent soixante quatorze motets de l’Opus Musicum formant, en quatre livres (1586-1590), le grand œuvre de Gallus. On trouverait difficilement ensemble à la fois plus cohérent dans sa conception, plus soigneusement organisé dans sa présentation imprimée (motets pour toute l’année liturgique, disposés selon l’ordre du temps) et plus divers dans sa réalisation. Alors que l’on jugera d’un auteur maniériste à l’écoute du motet chromatique Mirabile mysterium, de nombreux motets pour deux, trois ou quatre chœurs feront suspecter un adepte de la polychoralité à la vénitienne… Mais la liste s’allonge : il suffit de s’engager plus avant dans la forêt de cet Opus Musicum pour ne plus repérer bientôt que des unica : Scio enim n’est-il pas révélateur d’une parfaite maîtrise d’un style archaïque, proche des motets de pénitence de Josquin ? A l’inverse, Hodie Simon Petrus n’est-il pas annonciateur du clair langage harmonique du baroque ? Et le recours au style direct de la déclamation dans Fratres, hospites non estis ? Et le figuralisme audacieux de Dum aurora (dont la première partie évoque le rythme de la marche ayant entraîné Sainte Cécile au supplice) ? On pourrait multiplier les exemples de cette singulière polyglossie musicale qui est utilisée à la façon d’une palette d’effets singuliers au service du texte.