Opera vénitien
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OPERA VÉNITIEN
Dans les années qui suivirent, Venise allait être témoin de l’ouverture régulière de nouveaux théâtres présentant des opéras, les premiers étant San Moisè (1640), Novissimo (1641) et San Apostoli (1649). Certains, comme le Novissimo (près de San Giovanni e Paolo), ne survécurent pas au coût de la production d’un opéra et ne connurent qu’une brève existence, mais d’autres, par exemple le San Cassiano et le San Moisè continuaient à produire des opéras plus de 150 ans plus tard. À la fin du siècle, on connaît dix théâtres qui ont, à un moment ou à un autre, monté des opéras après 1637 ; mais en 1700, ce nombre est réduit à quatre ou cinq. La capacité de quelques-uns de ces théâtres devait être considérable. San Cassiano avait cinq niveaux de 31 loges chacun ; une gravure contemporaine du théâtre San Giovanni Gristostomo, qui fut ouvert en 1678 et existe toujours après reconstruction complète sous le nom de Teatro Malibran, montre une disposition similaire avec cinq niveaux de loges.

Monteverdi vieillissant

Claudio Monteverdi, alors vieillissant, a probablement observé avec un intérêt certain ces développements. À 70 ans, le vénérable maestro de St-Marc, malgré une mauvaise santé, était toujours en activité et bien que l’on ne sache pas s’il s’était personnellement impliqué dans L’ Andromeda, cette production comprenait des chanteurs de St-Marc. Il y a de fortes présomptions pour que ce soit l’équipe Manelli/Ferrari qui ait été responsable de la mise en scène d’une version révisée d’ Arianna en 1640, car l’on pense que celle-ci a été montée au nouveau théâtre San Moisè, où les deux musiciens sont entrés la même année. La perte totale des deux versions d’ Arianna fait que nous ne connaissons pas la mesure des modifications apportées, ni même la part de Monteverdi lui-même dans cette révision. Ce qui est certain, c’est que l’opéra s’était beaucoup éloigné de ses origines dans les trente années qui suivirent la première production d’ Arianna. La mesure de cet éloignement devient évidente si l’on compare L’Orfeo aux deux chefs-d’œuvre que Monteverdi composera dans les trois dernières années de sa vie et qui nous sont parvenus. Orfeo et Arianna étaient composés pour un public de cour hautement sophistiqué susceptible de comprendre les nombreuses allusions allégoriques et la philosophie néo-platonicienne des premiers opéras, des références bien éloignées des publics socialement mélangés qui emplissaient les nouvelles salles d’opéra publiques vénitiennes au début des années 1640. Ce que ces publics attendaient essentiellement, c’était du spectacle, et si la profonde compréhension qu’avait Monteverdi de la nature humaine ne pouvait que transporter Il ritorno d’Ulisse in patria et L’ Incoronazione di Poppea dans des royaumes transcendant le simple divertissement, ces deux opéras sont néanmoins totalement conformes aux caractéristiques de l’opéra vénitien type du milieu du siècle.

Parmi les caractéristiques qui définissent les premiers opéras vénitiens publics, nombreuses sont celles qui étaient déjà présentes dans l’opéra romain, et en premier lieu les effets scéniques spectaculaires et les scénarios solides qui admettaient également les intrigues secondaires. En lieu et place de drames centrés uniquement sur des personnages mythologiques, les librettistes se tournent de plus en plus vers les temps et les événements historiques, comme par exemple dans Poppea, qui se déroule dans la Rome de Néron, ou le retour d’Ulysse à Ithaque après la Guerre de Troie raconté par Homère. Les dieux manipulateurs sont toujours présents, mais l’intérêt pour l’homme se développe. Déjà présents dans l’opéra romain, les personnages de basse extrac-tion sociale (serviteurs, nurses, soldats) apportaient un certain humour, souvent dans des scènes indépendantes ; mais dans l’opéra vénitien plus tardif, nous le verrons, ils interagiront de plus en plus avec les personnages principaux. Ces scènes comportaient souvent des allusions locales (de nombreux opéras comptent d’ailleurs des scènes qui se déroulent en mer) ou des chansons populaires vénitiennes. Compte tenu également que la principale période de représentation d’opéras était celle du Carnaval (du 26 décembre au Mardi Gras), il n’est pas étonnant de voir que nombre de ces scènes tournent autour de personnages déguisés ou travestis. Après tout, le masque n’était-il pas l’essence du Carnaval ?

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